|
|
|
||||
|
Det er bedre at tænde et lys end at forbande mørket. Kinesiskt ordsprog |
Spørgsmål og svarHer finder du svar på nogle af de spørgsmål der
som regel stilles om
|
 |
|
|
|
For at garantere en korrekt og traditionsrigtig fremstilling af undervisningen har Ordenen engageret grupper af medlemmer med færdigheder i blandt andet videnskab og litteratur, og som samtidig er vel bevandrede i Rosenkors-filosofien. Den grundlæggende undervisning sendes hvert medlem i form af studiebreve. Mange af emnerne ledsages af praktiske øvelser som demonstrerer vigtige aspekter i undervisningen og viser hvordan principperne fungerer i praksis. Først gennem erfaringer kan den teoretiske kundskab forvandles til en lærdom som er til nytte i det daglige liv. Det er ikke nødvendigt med nogen speciel uddannelse for at få fuldt udbytte af undervisningen.
Spekulative, fantastiske eller usandsynlige emner findes ikke i Rosenkors-Ordenens undervisning.
Mere om undervisningens tilrettelæggelse kan du finde under Ordenens undervisning.
Hvad
koster det at være medlem af A.M.O.R.C.?
Medlemsafgiften kan betales kvartalsvis eller for et helt år. Det er billigere at betale for et helt år ad gangen. Når du ansøger om medlemskab betaler du for et kvartal plus en registreringsafgift. Gældende afgifter finder du her. Der findes rabat for personer over 65år.
De økonomiske midler anvendes udelukkende til organisationens administration. Ifølge Ordenens retningslinier holdes registrerings- og medlemsafgiften så lavt som muligt, at der er så mange som muligt, der kan få del i denne kilde til visdom.
Hvad
indgår i medlemskabet?
Som medlem i A.M.O.R.C. tilslutter du dig et verdensomspændende fællesskab af kvinder og mænd, som deler din interesse for en tidløs filosofi og personlig åndelig udvikling. Medlemskabet bygger på et privat hjemmestudium, hvor du hver måned får tilsendt nyt studiemateriale og anden medlemsinfirmation. Det anbefales at du afsætter 1-2 timer en aften om ugen til studierne.
Medlemskabet giver dig, ud over selve studiematerialet, ret til at besøge lokale ordensenheder over hele verden (12 steder alene i Skandinavien), hvor du kan opleve samværet med ligesindede og udveksle tanker og idéer som de fælles studier skaber.
Som et tillæg til medlemskabet i Den Skandinaviske Storloge kan du, hvis du ønsker det, efter en vis tid blive medlem af en lokal ordensenhed og deltage i forskellige arrangementer med foredrag, studieforum og andre aktiviteter. Dit medlemskab giver dig også adgang til Storlogens arrangementer og øvrige virksomhed, og du er når som helst velkommen til at skrive til Storlogen, hvis du skulle behøve hjælp med praktiske spørgsmål i forbindelse med medlemskabet.
Som medlem får du aktuel medlemsinformation tilsendt hver måned samt adgang til medlemssiderne på Internettet (efter ca 4 måneders medlemska) med mere information, forum og tidsskriftet Rosenkorset med oplysende og inspirerende artikler.
Ved siden af al kundskab, som er tilgængelig gennem dine A.M.O.R.C.-studier, findes der også et bredt udvalg af medlemstilbehør som du kan købe gennem vort bogforlag Espace: bøger, hefter, musik, røgelse, m.m. som kan berige dit medlemskab. Udvalget er tilpasset efter medlemmers behov og efterspørgsel.
Findes
der en lokal enhed i nærheden af hvor jeg bor, og hvordan får
jeg kontakt med den?
Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. har lokale enheder i nærheden af større byer i de skandinaviske lande. Medlemskab eller besøg i en lokal enhed er ikke obligatorisk, men en mulighed for dem som ønsker det. Alle nye medlemmer får en invitation fra deres nærmeste lokale enhed nogle måneder ind i medlemskabet. Lokale enheder er inddelt i typer efter størrelse og aktivitetsniveau, den største kaldes Loge, derefter kommer Kapitel, Pronaos, med Atriumgruppen som den mindste. De fleste lokale enheder udgiver et program med deres aktiviteter, som du kan bede om at få tilsendt. Nogle enheder har også åbne foredrag.
Mange
Ordener er meget lukkede. Hvad skjuler I?
Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. må i lighed med enhver institution i samfundet have en ydre struktur som bærer organisationen. Denne struktur omfatter økonomi, love, regler, juridiske spørgsmål og administration.
Det er denne ydre organisation du normalt først møder, hvis du ikke er tilknyttet Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. Men hvad skjuler der sig egentlig bag facaden? Nogle associerer ordensselskaber med lyssky virksomhed som foregår i største hemmelighed bag låste døre.
Der findes imidlertid en enkel forklaring på hvorfor Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. har en ydre beskyttende skal, som ikke umiddelbart tillader fuldt indblik udefra. Man behøver ikke at gå særligt langt tilbage i tiden før kirken havde monopol på menneskets tro i Europa, og den frie tanke blev betragtet som en trussel. I løbet af denne tid opstod "hemmelige" ordner og selskaber som tilflugtssteder for åndelig frihed. At virke i det skjulte var et spørgsmål om at overleve.
I dag er forholdene anderledes. Ordenen behøver ikke længere
at skjule at den eksisterer, noget som har resulteret i en større
grad af åbenhed omkring organisationens virksomhed. Men da Rosenkors-Ordenen
er en indvielsesorden, er ritualer og indvielser fortsat "hemmelige".
Det er meningen de skal give dybe og unike oplevelser og dermed være
et redskab for udviklingen af personligheden. De afsløres derfor
ikke før end medlemmet er kommet langt nok i sit medlemskab.
Undervisningssystemet er opbygget således at psykiske evner opøves
gradvist. Det giver tryghed og er en garanti mod overdrivelser.
Et ord som bedre betegner Ordenens virksomhed er privat. Den
er ikke hemlig i dette ords almindelige betydning.
Det
må jo være noget skummelt noget der foregår når
Ordener er hemmelige?
For det første skal man være klar over at det at kunne holde noget hemmeligt, har en opdragende funktion i sig selv. Og det gamle arabiske ordsprog tale er sølv, men tavshed er guld kan sagtens have sin mission i en tid der er så fyldt af støj og uro som vor egen. Rosenkors-Ordenen betragter sig imidlertid ikke som hemmelig. Den går ud i offentligheden med sit budskab og alle som ønsker det, kan komme i kontakt med den. Medlemslisterne bliver dog ikke givet videre, heller ikke til medlemmer, da et medlemskab anses for at være en privat sag for den enkelte. Det er op til den enkelte om han eller hun vil fortælle andre om sit tilhørsforhold.
Nogen sider ved Ordenen er forbeholdt medlemmer. Hele læresystemet er bygget op således at teori, praksis og erfaring går hånd i hånd. Alt formidles i en logisk, velfunderet og gennemprøvet rækkefølge som giver tryghed og gradvis større indsigt i en række esoteriske emner. Detaljerne fra de højere grader får man derfor først efter at have gennemført de lavere. Desuden, og endnu vigtigere, Rosenkors-Ordenen er en indvielsesorden, hvor indvielser er unikke oplevelser som skal hjælpe den enkelte videre på vejen. Ritualer og indvielser, som er symbolske dramaer, afsløres ikke før den enkelte er nået langt nok i sit medlemskab. Kun på denne måde kan oplevelserne få den dybde de skal have. I princippet kan alle blive medlemmer og dermed gradvist få afsløret disse hemmeligheder. Men det er kun de mennesker der har et forskende sind og en åben holdning til universets mysterier der får noget ud af dem. Hemmelighederne er ikke andet end en dybere visdom som den enkelte har fået en indre forbindelse til. For: sandheden kan ikke holdes skjult, men den kan heller ikke publiceres, den må erfares.
Hvorfor
har Ordenen ritualer og hvordan ser et rosenkorstempel ud?
Billederne viser templet i Rosicrucian Park San Jose, Californien
Ud over de private studier, som er fælles for alle medlemmer, arrangeres medlemsmøder, seminarer og kurser med kompletterende undervisning i form af foredrag, diskussioner og kulturelle indslag. En del møder arrangeres i rituel form i Ordenens tempel. Hvad et ritual er forklarer selve ordet, som er latinsk og betyder "fastlagt orden". Ordenens ritualer er en højtidelig form for møder, som gennemføres i en bestemt, fastlagt orden, hvor symbolsproget spiller en vigtig rolle. A.M.O.R.C.s ritualer har som formål at undervise og tale gennem sit symbolsprog på en måde som det underbevidste genkender. I filosofiske sammenhæng er symbolsproget et udmærket redskab til at anskueliggøre kosmiske love og principper, og hvert enkelt medlem gives mulighed for at fortolke symboler på grundlag af deres egen kundskab og indsigt. En vigtig del af ritualerne er at skabe en tilstand som hjælper hver enkelt til at opnå harmoni med sit indre jeg. Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. er en initiatorisk Orden. Det vil sige at indvielser er en del af virksomheden. "Indvielse" eller "Initiation" er latin og betyder helt enkelt "begyndelse".
En
indvielse er et højtideligt arrangement, som symbolsk markerer
overgangen fra en studiegrad til en anden. Det nærmeste man kan
forbinde Ordenens indvielser med er kirkens rituelle sakramente som
dåb, konfirmation og vielse, der også symboliserer begyndelsen
på et nyt stadium i menneskets liv. A.M.O.R.C. har flere forskellige
højtider som fejres i rituel form. Som eksempel kan nævnes
det esoteriske nytår som indtræffer ved forårsjævndøgnet.
I Skandinavien findes et fast Rosenkorstempel som ligger ved Storlogen
i Onsala. Lokal virksomhed på forskellige steder i Skandinavien
foregår i lejede lokaler. Interiøret i et tempel er så
enkelt, at det kan opbygges og nedtages for hver gang man arrangerer
et tempelmøde. Deltagelse i ritualer og indvielser er frivilligt,
og på ingen måde obligatorisk for medlemmerne. Medlemsafgiften
dækker heller ikke sådanne møder, men må betales
med en deltagerafgift som dækker omkostningerne ved arrangementet.
Rosenkorset
ser ut som et kristent symbol. Hvilken forbindelse har Ordenen til kristendommen?
Mange der ser Rosenkors-symbolet for første gang, tror det er et kristent symbol. Nu skal man være klar over at den i dag så velkendte kristne korssymbolik først blev gradvis adopteret af de kristne, mange år etter Jesu død. Korset som symbol derimod er meget ældre end kristendommen og et af de mest universelle enkle symboltegn overhovedet. Symbolet har verden over hjulpet mennesket med at orientere sig i tid og rum. Korset forener to modsætninger (to arme), repræsenterer de fire himmelretninger, de fire årstider og modsvarer den menneskelige skikkelse med udstrakte arme. Desuden blev korset i mange ældgamle kulturer brugt som symbol for solen og solguden. Vi kan desuden nævne det gammeltestamentlige Tau-kors og egypternes løkkekors eller Crux ansata - nøglen til udødelighed.
Punktet hvor de fire arme i et kors mødes, er det femte punkt - eller kvintessensen som de gamle alkymister ville have sagt, det åndelige element blandt de fire jordiske. Ordenens Rosenkors symboliserer menneskets duale natur bestående af krop OG sjæl, eller en sjælspersonlighed som vi siger. Det er sjælspersonligheden som skal udvikle og udfolde sig mens den er knyttet til materien. Det er den der skal blive gjort mere bevidst og til slut forene sig med sit ophav. Rosenkorset symboliserer desuden mennesket i kosmos og giver ved dyb eftertanke svar på spørgsmålene: hvor kommer jeg fra, hvorfor er jeg her og hvor skal jeg hen?
Ordenen formidler en filosofi, ikke en religion, en filosofi som går
til urkilden og inkluderer alle store tanker der nogensinde er tænkt
af menneskeheden. Her finder vi en totalviden som forener videnskab
med mystik. Rosenkors-Ordenen udviklede sig i takt med Vestens kultur,
helt fra den tid hvor dens vugge stod i Ægypten, og måske
endnu længere tilbage. På et tidspunkt var Ordenen også
stærkt påvirket af den udogmatiske del af kristendommen.
Men Ordenen tog også mange impulser fra Østen til sig.
Den forener på så og sige Østen og Vesten. Den ser
essensen og værdien i alle de store verdensreligioner. Det ville
være mod Ordenens høje ideal at ekskludere nogen af dem.
For her skimter vi, bag alle modsætninger eksistensen af en sandhed,
med mange veje som fører til den.
Der
findes mange organisationer i dag som har selvudvikling som mål.
Og mange skoler der tilbyder en indføring i esoterisk viden.
Hvad er specielt for Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. ?
Svar fra en der har vært medlem i en årrække:
-
For mig er Rosenkors-Ordenen den mest gennemførte syntese af Vestens mystik i fortid og nutid.
-
Den lægger vægt på de højeste idealer som tolerance, medfølelse, ydmyghed overfor verdens store undere, altruisme, tålmodighed. Vi må slet og ret blive bedre mennesker før vi kan have nogle håb om at nå åndelige højder i form af illumination. Vi må blive bedre mennesker, ikke for vor egen del, ikke som en narcissist der elsker sig selv, men til Guds ære og menneskehedens bedste, som vi siger. Som en del af helheden.
-
Det er en indvielsesorden som formidler en viden der er adskilligt mere omfattende end den vi får fra bøger eller tilfældige weekendkurser. Her kommunikeres med HELE mennesket, det bevidste og det underbevidste, følelser og tanker, drømme og symboler, det der kan siges med ord, og det som er uudsigeligt.
-
Ordenen er åben for kvinder og mænd, alle aldre, alle racer, tilhørende en hvilken som helst religion. Den repræsenterer derfor et sandt BRODERSKAB.
-
Her finder vi et fællesskab med andre søgende som også er på vej. Vi er alle på vej, ingen er nået frem endnu, vi er alle elever i livets skole og kan lære af hinanden.
-
Her finder vi et læresystem som går gradvis frem. Alle mystiske øvelser og eksperimenter udføres under vejledning, men anonymt - uden guru - og i tryghed under Rosenkorsets beskyttelse.
-
Det er et livsbekræftende system. Det er ikke det syndige menneske, som står i forgrunden, men det værdige menneske. Ordenen har et udpræget positivt menneskesyn. Kroppen er sjælens tempel. Den skal omgås med ærefrygt. Med andre ord: ingen askese eller selvpinsler, ingen tvang. Her understreger vi menneskets frihed. Alt må opleves rigtig af den enkelte.
-
Her ledes vi til erkendelsen af at hvert enkelt individ, uanset hvor på vejen det befinder sig, er en del av Guds store Plan. Vi leder perspektivet væk fra vor tids egocentriske privatisering, til bevidstheden om at vi er en del af helheden. En helhed som er forpligtende for alle.
-
Vi møder erkendelsen af at livet er noget helligt, åndeligt, samtidig med at vi beholder jordforbindelsen, forankringen i livet.
- Her møder vi en totalviden som heler menneskets opsplittede
modsætninger.
Hvad
er mystik?
Som medlemmer af Rosenkors-Ordenen betegner vi os som mystikere, eller i hvert tilfælde som mennesker der ønsker at blive det. Mystik i vor forstand har intet med det dunkle, fordækte eller skumle at gøre. Tværtimod: vi søger lyset. En mystiker er for os en som finder de evige sandheder ved at lytte til den dype indre stemme i sig. I vort indre findes en viden der er ufattelig stor. Vi skal blot have kontakt med den. Vi må afdække den. Vi må, så at sige, erindre den. En mystiker har ikke behov for nogen guruer eller præster til at formidle disse ting. Gennem meditation kan vi finde vejen, frembringe en bevidst enhed af den personlige sjæl med dens ophav. En af de vigtige forudsætninger er derfor et stille rum hvor vi lærer at lytte.
Mystikere har for øvrigt eksisteret i de forskelligste kulturer og indenfor alle trossamfund. Hvis vi lytter til deres vidnesbyrd, fra de forskelligste tider, fra alle kanter af denne vor klode, Øst og Vest, Syd og Nord, slår det os hvor samstemte de er. Rigtignok er det vanskeligt at klæde disse erfaringer i ord, men essensen i deres symbolsprog er fælles. Går vi til vor egen kulturkreds, så var kristne mystikere op gennem historien ofte en trussel mod den etablerede kirke, netop fordi de ikke ønskede formidlere, paver eller præsteskab. Og af den grund blev mange anklaget for kætteri, forfulgt, brændt eller ganske enkelt glemt. Men gennem hele den kristne kirkes historie eksisterer en esoterisk understrøm af urokkelige mystikere, både i form af enkeltmennesker og som mere omfattende bevægelser. Rosenkreuzerne hører til dem.
Hvad
gør Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. for verdenen?
Ordenen har ingen ydre hjælpeorganisastioner og bedriver ikke målrettede indsamlingsaktioner. Vi har erfaret at fred begynder med den enkelte. Hvis hver enkelt klarer at blive et bedre menneske, bliver verden også et bedre sted.
Vi har nogen leveregler som Orden giver os. Det er ikke påbud,
men stærke opfordringer. De er kendetegn for en sand Rosenkors
mystiker. Blandt disse regler opfordres vi til at give moralsk og fysisk
støtte til hjælpeorganisasjoner eller kirkens arbejde for
en mere human verden - i vort nærmiljø. Vi opfordres med
andre ord til lokalt arbejde i et globalt perspektiv.
Ordenen lægger også hele tiden under vores oplæring
stor vægt på begrebet tjeneste. Vi skal ikke være
os selv nok, men yde vort til fællesskabet, alt efter evne.
Desuden: den positive livsopfattelse vi lærer i Ordenen, vil også stråle ud mod vor omverden. Vi kan blive et lille lys i hverdagen for andre. Vi tror desuden på tankens kraft. Det er med tanken det hele begynder. Tanke fører til handling. Vi har perioder med visualiseringer hvor vi gør et målrettet arbejde for en trængende verden. Så er det igen op til den enkelte at gøre noget i praksis - alt efter evne og hvad den indre stemme opfordrer os til. I vore enheder skaber vi oaser af lys. Her forener vi vore små individuelle lys, således at lyset i verden kan blive større. For vort mål er at bringe lyset tilbage til en formørket verden.
Endelig: er vi kommet langt nok, og har vi lært den rette form
for ydmyghed, vil vi gradvis kunne indse at vi er kun redskaber for
Guds store plan, eller hvad vi end ønsker at kalde denne kraft
og intelligens der er så uendelig mange gange større end
os. Åbner vi os, kan vi blive kanaler for dette lys fra oven som
er uendeligt godt, vist og kærligt.
Kan
jeg lære at gå på vandet hvis jeg studerer og praktiserer
Ordenens lærdom?
Ordenen underviser i en del kundskaber som ville fortone sig som ren magi for dem der ikke ved bedre. Vi påstår at tilfældighed er intet andet end en betegnelse for en lov som endnu er ukendt. På samme måde ser vi på det såkaldte overnaturlige. Det er NATURLIGT men endnu ukendt for de fleste.
Det er et af Ordenens mål at lære dig de naturlige love bag det såkaldt paranormale. Dette sker både i teori og praksis. Imidlertid: mængden af paranormale oplevelser, siger vor Orden, er ikke noget kendetegn for hvor langt du er kommet i din åndelige udvikling. Det der tæller er hvor godt du har poleret den ædelsten i dit indre som magter at sprede lys og kærlighed. FØR du ønsker at kunne gå på vandet, bør du derfor spørge dig selv hvordan du er mod dine medmennesker i din hverdag. Hvad er der f. eks. i at kunne bøje skeer af metal, hvis dit hjerte er hårdt som sten?
Hvor
lang tid tager det før jeg er udlært?
Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. har studiebreve der følger og ledsager dig gennem mange årtier. Jo højere i graderne du kommer, jo mere ansvar lægges der på dig selv for din egen videreudvikling og fordybning. Og udlært bliver vi nok aldrig, i hvert fald ikke så længe vi befinder os her på jorden.
Livet er en skole. De fleste Rosenkors mystikere har en positiv opfattelse af begrebet reinkarnation. Dette er intet dogme, men en forklaringsmodel der gør at nogle ting falder på plads. Nogen har bestemte erindringer om tidligere inkarnationer, andre har det ikke. Mange af os mener at vi får disse erindringer, når vi er modne til dem eller har brug for dem. Og ellers er det livet der tæller. Det er det der er udfordringen: dette liv. Det er det fundament vi skal bygge på, her og nu. Men tænker vi reinkarnation, så betyder det også at vi har en evighed foran os. Et menneskeliv er ikke nok til at blive udlært. Vi har behov for en mængde tid. En mængde inkarnationer. Alle vil til slut nå målet, som er at smelte sammen med lyset, det store ophav. Det er bare et spørgsmål om tid og hvor vanskeligt vi ønsker at gøre det for os selv ved at stritte imod den vej vi må gå.
Nærmest en evighed af tid før vi har nået målet,
kan virke skræmmende. I vores moderne tid skal alting gå
hurtigt, jo hurtigere jo bedre. Men den vise har altid vidst at hastværk
er lastværk. Negativt stress og jag er uforeneligt med en forædling
af mennesket, for ikke at snakke om hele menneskeheden. Og det er den
der til syvende og sidst skal blive til guld. Det er den som er på
vej hjem, og de der har fundet stien, skal oplyse den for andre som
følger efter. Der er nok af opgaver selv for den som virker udlært.
Hvilke
krav stiller Ordenen til det enkelte medlem?
Ordenen tror ikke på krav, men på den frie viljen. Det forventes imidlertid af dig at du respekterer dit lands love. Ellers har Ordenen en mængde idealer som den holder op for os. Ordenen giver også en mængde råd for at vi kan opretholde vor helse, både den fysiske og den åndelige. Følger vi dem, kan vi blive harmoniske mennesker. Men her er ingen tvang. Ordenen fraråder også enhver form for yderligheder når det gælder f. eks. kost. Her er ingen askese, ingen løftet pegefinger, ingen smæk over fingrene fra Ordenens side. Ordenen ved at enhver årsag har sin virkning og hjælper os kun ved at pege på de mulige årsager. Så er det op til den enkelte. For vi har ingen guruer i Ordenen, kun en anonym vejledning. Det er et mål for Ordenen at lære den enkelte til at lytte til sin egen indre stemme, som er så ufattelig vis. Det er en kunst at kunne udskille denne ene indre stemme fra andre stemmer som bare gør os til slaver. Denne oplæring er ikke gjort i en håndevending. Det er brug for meget teori og praksis.
Det er en frivillig sag om du vil bruge dit medlemskab til kun at studere hjemme, eller om du også vil være medlem i en enhed i dit nærmiljø. Besøger du en enhed og bliver du eventuelt medlem der, så forventes det af dig at du respekterer de vedtægter de enkelte enheder styres efter. For at nævne nogen af de sidste: hvert medlem bidrager til fællesskabet ved værdig opførsel, ved at være respektfuld mod andre medlemmer, ved ikke at være dominerende på en måde der hindrer andres mulighed for at udtrykke sig. Desuden er det ikke tilladt at udnytte sit medlemskab kommercielt, for egen personlig vinding eller at bruge møderne som forum for propaganda. På møderne skal der heller ikke diskuteres politik.
Idealerne for Rosenkors-Ordenen er de højeste og mest ædle. Det er
menneskeforædling der tilstræbes. Enhver ved med sig selv hvor langt
han eller hun har vandret for til slut at kunne kalde sig selv en sand
Rosenkors filosof. Det er ikke op til andre at bedømme det. Der er derfor
heller ingen centralt i Ordenen der uddeler karakterer.
Hvordan
skiller jeg den indre mesters stemme fra forførere og falske
profeter?
Den indre mesters stemme er fuld af visdom. Den er vort højere selv, den guddommelige gnist i os. Det er en lavmælt, tålmodig hvisken som vi først må lære at lytte til. Her er intet spektakulært. Du føler bare at noget "falder" på plads. Du VED med en usvigelig klarhed. Du føler dig hel og i overensstemmelse med konstruktive kosmiske love. Du får råd og vejledning, ikke krav. Den stemme er FOR noget ikke imod. Den giver dig en bevidsthedsudvidelse og opfordrer aldrig til bevidstløshed. Den stemme er lys og venlig.
Den er med andre ord ikke højrøstet, forhandler ikke,
smigrer ikke, den skryder ikke og opfordrer dig aldrig til at lade være
med at tænke eller handle.
Med tiden vil de fleste nok mærke forskellen.
