Det er bedre at tænde et lys end at forbande mørket.

Kinesiskt ordsprog

osenkors-Ordenen har ingen kontinuerlig historie som ydre organisation betragtet. Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. grundlagdes i 1915 i New York, efter at Harvey Spencer Lewis havde modtaget Rosenkors-Ordenens undervisningsmateriale fra Frankrig. Ordenen har eksisteret i mange forskellige former og under forskellige forhold i tidens løb, og den vil stadigvæk være dynamisk. Det er kundskabstraditionen som er bevaret gennem historien. Rosenkors-Ordenen blev først kendt for almenheden i begyndelsen af 1600-tallet gennem udgivelsen af skrifterne "Fama Fraternitatis" (1614) og "Confessio Fraternitatis" (1615) i Tyskland. Den Skandinaviske Storloge er i besiddelse af originaltryk fra 1615 af disse to skrifter, hvis ophavsmænd er anonyme.

De gamle mysterieskoler

Den esoteriske visdom, som findes i Rosenkorsfilosofien, spores traditionelt tilbage til mysterieskolerne i det gamle Egypten og Babylon. Ordet "esoterisk" kommer fra det græske esoterikos, som betyder en viden forbeholdt en kreds af udvalgte mennesker, det vil sige de indviede. "Mysterier" kommer fra det græske mysteria, som betyder at hemmeligholde. Fra de store kulturer i Egypten og Babylon kan vi følge kundskabens udbredelse til antikkens Grækenland, Mellemøsten, Romerriget og ind i middelalderens Europa. Den esoteriske visdom kom til udtryk i flere slags tros- og tankeretninger. Under renæssancen skabte Rosenkors-Ordenen, eller rosenkreuzerne som det dengang hed, en syntese af de forskellige retninger. Et ensartet system udarbejdedes med elementer fra gnostisk kristendom, antikkens filosofi og mysteriekulter, jødisk mystik (kabbala) og alkymi. Undervisningen oprettedes i grader som de studerende gennemgik. Hver grad indeholdt også bestemte øvelser til udvikling af psykiske evner. Vil du se nærmere på Rosenkors-filosofiens rødder kan du klikke på følgende rubrikker:

• Gnostikerne
• Antikkens filosofi
• Antikkens mysteriekulter
• Kabbala
• Alkymi
• Den esoteriske impuls i renæssancen

  Rosenkors-manifestene

  Rosenkors-Ordenen blev offentligt kendt da "Fama Fraternitas" blev udgivet i 1614 i Tyskland. Året efter kom "Confessio Fraternitatis", en fordybelse af indholdet i det første manifest. For den almindelige læser giver disse skrifter information om Rosenkors-Ordenens grundlag, dens ideal og filosofi. Men manifestet har også et esoterisk indhold, kun tilgængeligt for dem med indsigt i alkymistisk og kabbalistisk kodesprog: Fama Fraternitatis beskriver de forskellige stadier i processen frem mod åndelig oplysning. Manifestet udkom i mange oplag på flere forskellige sprog og skabte stor debat blandt intellektuelle i hele Europa. I Fama Fraternitatis bliver alle læsere opfordret til at "bekendtgøre deres tanker", og Rosenkors-Ordenen ville derefter kontakt dem.

  I flere lande blev pjecer og bøger for og imod Rosenkors-Ordenen udgivet. Den mest kendte af disse er Johan Valentin Andreaes "Christian Rosenkreuz' Alkymiske Bryllup" fra 1616, som i et alkymisk symbolsprog beskriver vejen til åndelig oplysning. Det har fået senere historikere til at tro, at Rosenkors-Ordenen blev grundlagt af en person ved navn Christian Rosenkreuz, men dette navn forekommer ikke i de to Rosenkors-manifester. Der anvendes kun initialerne C.R.C. og R.C. når "hovedpersonen" omtales. Hvis man erstatter disse initialer med "Christian Rosenkreuz" går det esoteriske indhold tabt.

  Rosenkors-Ordenen forblev skjult for almenheden, og mange forsøgte forgæves at få kontakt med det hemmelige ordensselskab. Rosenkors-filosofien blev offentligt kendt gennem bøger af englænderen Robert Fludd og tyskeren Michael Maier.

  I løbet af 1600-tallet fandtes aktive Rosenkors-loger både i England og i mange byer på kontinentet, blandt andet i Holland, Tyskland, Frankrig og Italien. I samme tidsperiode spredte heksejagterne sig med voldsom styrke, og i 1618 startede 30-årskrigen som lagde store dele af Europa i ruiner. Rosenkors-Ordenen var tvunget til at fortsætte med at virke i det skjulte.

  Kendte personer inden for Rosenkorstraditionen

  Af kendte personer som stod i nær kontakt med Rosenkors-Ordenen på 1600-tallet kan vi nævne Francis Bacon, René Descartes, Jakob Böhme, Gottfried Wilhelm Leibniz, og Sir Isaac Newton.

  Oplysningstiden og 1800-tallet

  Omkring 1690 førtes Rosenkors-Ordenen af kolonister til den nye verden. Benjamin Franklin og Thomas Jefferson havde nær kontakt med Rosenkors-filosoffer, og den amerikanske Uafhængighedserklæring fra 1776 bygger på mange af Ordenens principper.

  I Tyskland blev bogen "Geheime-Figuren der Rosenkreuzer aus dem 16. und 17. Jahrhundert" trykt i 1785-88, og fra midten af 1700-tallet var et mysterieforbund, som kaldte sig "Orden der Gold- und Rosenkreuzer", meget aktivt. I flere europæiske lande opstod nære forbindelser mellem Rosenkors-Ordenen og 1700-tallets frimureri. Højeregradssystemet hos mange frimurere bærer tydeligt præg af Rosenkors-filosofien. I blandt andet "Det skotske ritual" hedder bæreren af 18.grad "Knight Rose Croix" (fransk: Chevalier Rose Croix, tysk: Ritter vom Rosenkreuz). Mange højtstående frimurere på 1700-tallet og 1800-tallet var samtidig højt indviede rosenkreuzere. Blandt dem kan nævnes greven af Saint Germain, greven af Cagliostro, den svenske videnskabsmand og mystiker Emanuel Swedenborg og franskmændene Martine de Pasqually, Louis-Claude de Saint-Martin samt den kendte mystiker Papus (Gérard Encausse). Også det tyske universalgeni Johann Wolfgang Goethe var frimurer og havde samtidig kendskab til rosenkreuzerne som han bevarede til efterverdenen i sit digt "Geheimnisse".

  Rosenkors-Ordenen i nyere tid

  I begyndelsen af vort århundrede fik Harvey Spencer Lewis (1883-1939) tilladelse af det gamle ordensselskab i Europa til at starte en gren af Rosenkors-Ordenen i Amerika. Tidligere måtte en søger modtage undervisningen mundtligt ved Ordenens møder. H.S. Lewis bearbejdede materialet og skabte i 20-erne et pædagogisk opbygget brevkursus som kunne sendes hjem til ethvert medlem. Dette system blev i begyndelsen fordømt af andre ordensselskaber, men i dag formidler mange mysterieskoler undervisningen på lignende måde.

  Efter to verdenskrige var ordensselskabet i Europa ramt af forfald. Årsagen til dette var først og fremmest fordi nazisterne drev en hensynsløs forfølgelse af alle sådanne organisationer, og vigtige nøglepersoner blev torteret og henrettet. Tænker man på hvilke kræfter der kom til udtryk under nazismen bliver det forståeligt hvorfor kampen mod Lysets vogtere blev så højt prioriteret. A.M.O.R.C. i USA hjalp til at opbygge Rosenkors-Ordenen i Europa efter anden verdenskrig, og A.M.O.R.C. ekspanderede også hurtigt i andre verdensdele.

  A.M.O.R.C. i dag

  I dag arbejder Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. som en kulturel broderskabs-organisation, der formidler undervisning uden økonomiske eller politiske fortegn. Den er ingen sekt. Organisationen består af kvinder og mænd fra mere end hundrede lande over hele verden. Inden for Rosenkorstraditionen har kvinder og mænd altid været ligestillede. Alligevel har man bevaret den traditionelle betegnelse "broderskab", en betegnelse som illustrerer at vi mødes som jævnbyrdige personligheder på vej mod et fælles mål. Vore medlemmer repræsenterer alle racer, trosretninger, kulturer og de fleste professioner. A.M.O.R.C.s verdensomspændende virksomhed er organiseret i 14 Storloger. Storlogerne formidler Ordenens undervisning på 17 sprog: dansk, engelsk, finsk, fransk, græsk, hollandsk, italiensk, japansk, norsk, polsk, portugisisk, russisk, spansk, svensk, tjekkisk, tysk og ungarsk.

  På mange måder repræsenterer A.M.O.R.C.s virksomhed menneskehedens højeste ideal: En verden hvor børn, kvinder og mænd fra alle nationer forenes i harmoni og fred gennem tolerance, forståelse og sand kærlighed til sin næste.

  Samtlige Storlogers valgte ledere danner tilsammen A.M.O.R.C.s internationale ledelse, Supreme Grand Loge (Højeste Storloge). Den ligger i Californien og repræsenteres af samtlige Storloger i verden.

  A.M.O.R.C. i Skandinavien

  A.M.O.R.C. kom til Norden ved oprettelsen af Den Danske Storloge i København i 1920. I 1933 oprettedes en Storloge i Malmö for Sverige og Finland. I 1976 blev de to Storloger slået sammen til Den Nordiske Storloge. Efter at Storlogen har hjulpet Finland til at blive en selvstændig administration, ændredes navnet i år 2001 til Skandinaviske Storlogen. Selv om den er blandt de mindste Storloger i verden, er den hidtil den eneste som dækker mere end ét sprog med både dansk/norsk og svensk sproglinie.

  Siden 1982 har den Skandinaviske Storloges administration befundet sig på Onsala-halvøen, ca 35 km syd for Göteborg. Vi holder til på Rösan, en rosa- og hvidkalket toetagers bygning med historiske rødder i 1600-tallet omgivet af en smuk have. Nogle stenkast derfra ligger Gottskärs Kursgård som vi anvender til vore sammenkomster. Her mødes tilrejsende medlemmer fra hele Norden for at opleve et givende og inspirerende fællesskab, og for at modtage kundskab og lærdom ud over de private hjemme-studier.

  Vort formål er det samme som det altid har været: at sprede kundskab og oplysning blandt mennesker, at bidrage til menneskers virksomhed i harmoni med naturens love, at arbejde for kulturel og åndelig udvikling og at formidle indsigt i hvor vigtig mystikken er for menneskeheden.

Et nyt Rosenkors manifest

Den 4. august 2001 lancerede Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C. et nyt manifest, Positio Fraternitatis Rosae Crucis. Manifestet tager Ordenens tanker op, om de udfordringer verden står overfor i dag. Læs mere

• "En vejviser til Vestens esoteriske tradition"

  Ønsker du yderligere information om Ordenens historie, anbefaler vi heftet "En vejviser til Vestens esoteriske tradition". Her får du også rige kildehenvisninger og idéer til god litteratur på det esoteriske område.

  Indsæt 25 kroner på Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C.s giro. Mærk indbetalingen "Vejviseren" og skriv fuldstændigt navn og adresse. Heftet (38 sider med illustrationer, norsk tekst) bliver omgående sendt til dig.